HOT ! 大徳寺435世管長 宮西玄性識箱 肉筆紙本掛軸（前大徳 和歌 大綱宗彦筆 大徳寺435世 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 書

大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『百事如意』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『百事如意』掛軸 - メルカリ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。武経　射学正宗　射学指迷集　譯解合本　小澤瀇　昭和2年　　和本　弓道　弓術　射術。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。紙本。仁和寺門跡　小林隆仁　茶掛軸　横物　清風　茶道具。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。時代箱。『X6449』『無落款 天狗に天女図』 日本画 江戸絵画 仏教絵画 掛軸。真作/大谷句佛/春の俳句/春の掛軸/☆宝船☆AK-579。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額入り。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。『X5797』古書画 明治の三筆 巌谷一六 大作対幅 肉筆 改装済み 掛軸。中国　書道具　端渓硯　唐木箱付　M　R7555。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。書画　支那事変　野砲戦図　小屏風　衝立　M　R7573B。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮